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王海明:《伦理学原理》
2008-06-12
王海明.伦理学原理(第二版)[M].北京:北京大学出版社,2005.6
书越来越贵,所幸借书开架十分方便,借来的书不知不觉堆得很高。最喜某日无课,梳洗毕,凭感觉择书三两本,怡怡然吃完早餐,便去自习室。读书或翻书有得,一日终了,便颇觉自喜。——这是我的幸福生活。纵然理想远去,未来不可期,幸福是这样平淡自足。
王海明的《伦理学原理》是一本教材。借来翻是因为伦理学跟教育学关系密切,而且此书章目似颇有我感兴趣的内容。书多,则略读或快速阅读成为必然。而翻教材我有自行其是的一套。这种编得有内容的目录值得细读,我常常是抄一下卷次、章次,对书中大旨及思路留个印象,并留心一些陌生的术语和提法。教材通常适合略读或快速阅读,因为基本上是通常意义上的正确内容,章节分明,二元立论。然后循章节翻看有疑问和感兴趣的地方,略作笔记。只可惜我喜新厌旧,未能学钱钟书先生将笔记读薄。
上中下卷分别是元伦理学、规范伦理学和美德伦理学。核心部分是规范伦理学,该卷又分为三篇:一,道德价值主体:社会为何制定道德;二,道德价值实体:伦理行为事实如何;三,道德价值与道德规范:伦理行为应该如何的优良道德。
有这么几点收获:
1. 幸福五要素是欲、才、力、命、德。幸福是欲望的满足,才指天资,力指努力,命指机遇,德指道德、德行。
2. 贵生是善待自己的根本原则,其根本问题有神静形动,饮食有节,起居有常。我赞同。
3. 七个道德规则是:诚实、自尊、谦虚、智慧、节制、勇敢、中庸。我最感兴趣的是中庸,读《中庸》还没读出个味来,倒是从此本中见到所引吴宓的解图有悟。“执一是必左、必右、必中;中庸是唯义是从,知利害而不顾,步步均正路,随时因应而得宜。”中庸绝不是形式上的中间主义,而是实质上的“择善而固执之”,是形式上的“时中”。
4. 善分为内在善(目的善)和手段善(外在善);恶分为纯粹恶和必要恶。
5. 伦理学是关于优良道德的科学,是关于道德价值的科学。
6. 孙思邈的“十二少”:“少思少念少欲少事少语少笑少愁少乐少喜少怒少好少恶,行此十二少,养生之都契也。”另有,“人若劳于形,百病不能成”(小劳)。
7. 书中云,道德他律论对,而自律论谬;在道德终极标准方面,功利主义对,而义务论谬。忍着某种理想主义被破坏,循观作者之论“功利主义”——在“功利主义表述的缺憾及其所遭受的诘难”中,其一总二分的标准曰,“增减每个人的利益总量”是任何情况下都应该遵循的道德终极总标准;“无害一人地增进利益总量”是利益不相冲突的道德终极分标准;“最大利益净余额”是利益冲突的道德终极分标准。
8. 有一个问题仍不太清楚,比较惭愧:本体论、认识论、真理论、规范论,是怎么划分的,具体意义如何。
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季羡林:《我的求学之路》
2008-06-05
季羡林.我的求学之路[M].天津:百花文艺出版社,2002.
季羡林先生留德十年学习特色之我见
——读《我的求学之路》
这位年近百岁至今健在的传奇人物,是那样其貌不扬,又是那样蜚声中外。
季先生既然有名,自己又喜欢写字,少不了四处为人作序什么的,我觉得他的文字好,最初是在读他为别人写的序跋之时。他的文字乍一读来,简洁朴素,毫不出奇,可常常又在你最想不到的地方现出灵异,乃至读出他性格中的幽默来。他的思路开阔,文意活泼,有时候你会诧异,序言竟可以这样写吗?可是再想一想,又觉得没有什么不妥,心下不由得佩服。于是,有了这次读他的散文著作《我的求学之路》,有了机会再次领略季老简朴灵动的文采。
可以说,我读他的这本书是怀了三心、得了二意的。这三心,一是如上所言的欣赏之心,二是图利之心,三是借鉴之心。图利之心,是觉得了解季老的求学生涯,对于我的教育学研究是资料的积累,有益无害。而借鉴之心,则是要看他这样一位语言的专门学习者如何能作出举世瞩目的学术成就来的,二则也是要看他这样一位与梵佛交道甚密的人是如何看待或言及佛教,乃至如何生活的。
我几乎是一字不落地看完了他的这本回忆体的散文著作,也可谓“三心”得偿了“二意”:欣赏了——他的文采;了解了——他的生活;却不曾见得他是如何看待或言及佛教的,似乎除了一句“我虽然研究佛教,但是从来不相信什么生死轮回,再世转生”;而他成就学术的原因在此书中也只能是初见端倪。然而,即使只是了解了他的一部分求学时代的学习与生活,也令人颇多感慨。
季先生年轻时是一个太寻常的人,读书也没总见考第一,志气也不算高,当初想出国也不过是为了镀镀金,方便找个好饭碗。其他的,除了佩服他在求学期间不曾荒废光阴,及如其所言“我学外语的才能不能说一点都没有,但是决非语言天才”外,他的成就可以说是时运使然——这使得他的学习与所受的教育具有某种可供借鉴的典型性——我们总在想:大师是怎样养成的?
季先生在德国求学期间的学习,在我看来有这样几个特色。
一是摊子铺得大。两年之期,他选了一个主系即梵文和巴利文所在的印度学,两个副系即英国语言学和斯拉夫语言学,其中斯拉夫语系又不能只学一门俄文,所以他又加学了南斯拉夫文。(季先生在清华读大学的时候,读的是西方文学,以英文为主,辅之以德文和法文。)这摊子够大,以至于西克教授让他跟着学吐火罗文时,他竟一时怕收不了摊子而没有立刻下定决心。
我以为这大摊子仿佛一个大图书馆的好处,徜徉其间,固然浩叹溺水三千,我只能掬一瓢而饮之,但那对于学生的求知欲和时间利用率的提升是有益的。我们常常感叹现在的学生不读书,也许这跟视野有关,跟越来越低的要求有关。“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下”,也是当中起作用的规律吧。
二是强大的师书力量。“格丁根实际上是学习梵文最理想的地方”,不仅有“群星灿列”的师资力量,而且有“梵文藏书甲德国”的图书馆。在教学方法上,阵势依然是宏大的,其师瓦尔德施米特大约是信奉埃瓦尔德的这段话的,“教语言比如教游泳,把学生带到游泳池旁,把他往水里一推,不是学会游泳,就是淹死,后者的可能是微乎其微的”。读原典中选出来的练习,自己钻语法……初时,季先生“准备一堂课,往往要用一天的时间”。然而学下来,季先生却认为“这个方法是十分成功的”,后来他回国教学也选用了这种方法。
三是身心调适的人际及环境。季先生作息饮食极有规律,并长年坚持写日记。早睡、不过饱,恐怕是我们现在难以跟从的,但其好处未可小窥。而写日记,作为独省的方式,作为提高语言能力的方式,现已备受提倡,在此不再赘述。
季先生拥有良好的人际关系,并适时在大自然中放松、调节心境。在战乱饥馑的年代,季先生更能尽其本分,帮助师友邻人。
现在人们常有德才之论,常将“德”与“才”分而论之,以为不必苛求兼备;其实,唯有二者相辅相成,才能使个体,进而使集合体得到最充分的发展。就个体内部而言,德行极有利身心调适;而只有身心调适了,增长知识与技能的速度才会提高。就外部而言,德行能创造良好的人际关系,往往使个体遇冗旁通,或事半功倍。然德行最不耐利益经心——季先生自述的故事决不会让人觉得他是在“积功累德”,反而让人觉得他只是自然而然地做了一个人应做的、最基本的事情。读这样的书,化我于无形。
由于战乱,季先生两年的留学生活一衍而为十年,季先生始终心系祖国,挂念亲人,辞禄职,别师友,终于在去国第十一年得以学成归国。——这本书只记录了季先生极少一部分的岁月,却将引我读更多的他的书,听他讲更多的他的人生故事。
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感冒与中医
2007-08-15
感冒了,还越来越严重,来看中医。
倪海厦文集中有治感冒的,我已到应当吃中药的阶段,对文对症知道下什么药是不难的,可下的量该是怎样,却使自病自医成了不可操作的事。于是看《人体经络使用手册》,也有治感冒的辅助疗法:风府穴,百谷穴,迎香穴,太阳穴,百会穴,一一按来,倒是简单易行,略有感觉。可我的感冒已由表征入里,自身的免疫系统已不起作用。然药石无方,我的感冒看来还得拖一阵,因为西药是无论如何都不会再去吃的了。
看倪海厦文集及彭奕峻的《中医之钥》有一些时日了,可除了使我更加坚信西医西药不可靠,应学习使用中医中药,及增加了不多的一些保健常识之外,并无能再多多受益。广大中医中药支持爱好者,更多的是面对医药古籍望洋兴叹,无力无时从头学起;每当遇疾,难免遗憾神奇的好中医总在传闻中,总在可触不可遇的网络那边。
倪海厦推荐的——
优质的中医书籍
1.黄帝内经
2.神农本草经
3.伤寒论
4.金匮
5.针灸大成
6.伤寒杂病论
7.千金要方翼方(古籍部份)
近代优良中医书籍
1.中西汇通医书五种(四川唐容川字宗海着)
2.伤寒发微,金匮发微(江苏淮阴曹颖甫着)
3.伤寒论新义,金匮要略新义(余无言着)
4.单穴治病选萃(人民卫生出版社)
5.疾病预测学(杨力着北京科学出版社)
6.经方实验录(姜佐景着)。
7.针灸大成明朝杨继州编写。
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梵音大悲咒
2007-07-18
日日呼吸如火,朝寐倏忽而过,一点英语没看,易怒易暴。听说念咒可以护心。于是昨天花了几个小时听梵音大悲咒,把音一点一点仔细分辨、记录下来,晚上海边散步回来又跟着唱了很久。半夜下了一场雨,起身如恭,忽觉卸了一团火,晨起眼内也不觉常有的分泌物。
梵音大悲咒http://www.cnting.cn/hrvgs/song/66wka86.html
Nan mo dalata ya ya nan mo oliya jia na.
Sa da la, e lo jia la.
Lu ha ra jia ya de po de ta ya.
A la ha de, san ya san bu da ya
Nan mo soliwa de ta ka de
Be ‘an la fa da dei
San ya san, bu de be
Nan mo oliya, on wa lu de be.
Shou la ya, bu di sed wa ya,
Ma ha sode wa ya, ma ha ga lu li ga ya
Dai ya ta on, dala dala
Jili jili, zulu zulu, midi wei
Midi jialie jialie
Bula jialie, bula jialie
Bu su mie, bu su ma wa
Wei yi li mili jidi
Zuohala mafa la ya show fa.
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读了《人体使用手册》
2007-06-12
我想《人体使用手册》对于像我这样的人是非常值得看的一本书:平时自以为健康,对医学一无所知,对西医心怀疑惑,对中医有好感。
吴清忠所介绍的五条日常保养方法,简单易行。它以充分信任人体自身的智慧为前提,从血气能量的角度解释了一些慢性病的形成,给人新的视角。
有人做了笔记,在这:http://www.douban.com/review/1016382/






